Anthropodizee
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A-2-03 Anthropodizee. Kapitel über liturgisches Schaffen
28. März 1922 Liturgisches Schaffen Archimandrit David (vom Athos) spricht beim Nachtrinken nach der Hl. Kommunion: Wasche ab, o Herr, Deine allreine Reinheit von meinen unreinen und befleckten Lippen. In die „Säule“ Der…
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A-2-01 Für die Anthropodizee
Hier sind Exkurse notwendig, zur Philologie und Archäologie:
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8-1-03 Heilige. Leib und „geistig“
Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, ἀδελφοί … παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν ἁγίαν εὐάρεστον τῷ θεῷ, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν – Ich ermahne euch also, Brüder… eure Leiber als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges…
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8-1-01
In das Kapitel über das Martyrertum muss unbedingt eingefügt werden: Martyrertum ὅτι ὑμῖν ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν[2] (Phil 1,29). [1] Vergl.:…
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7-3-03 Verneigung
(Wissenschaftliche Notizen und Briefe von Prof. V. V. Bolotov in Verbindung mit seiner Beziehung zur Kommission zur Übersetzung der liturgischen Bücher ins Finnische; „Christliche Lektüre“ [Christianskoe čtenie] 5/1906, S. 674-677) (PDF ru) [Alles Nachfolgende…
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7-3-02 Anthropodizee. Verneigungen
Verneigungen Das Thema des Aufstehens, Aufrichtens und Stehens ist in den Morgengebeten vielfach anzutreffen. „Aufrecht!“ [Verneigungen] Gib, dass wir mit wachsamen Herzen und in nüchternen Gedanken die ganze Nacht des gegenwärtigen Lebens durchschreiten…
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7-3-01 Verneigungen
8. Februar 1920 Welchen Sinn haben die tiefen und sonstigen Verneigungen[1]? Wofür steht im Kult das ausgebreitete Niederwerfen? Die Antwort auf diese Frage liegt in der Struktur des Menschen selbst. Vom Tier unterscheidet…
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7-2-18 Die Chronologie des Gottesdienstes
Das Dreiheilig-Gebet. Ein Jüngling wurde während eines schrecklichen Erdbebens zur Zeit des Kaisers Theodosius II. und des Patriarchen Proklos in den Himmel entrückt, wo er die Engel singen hörte: „Heiliger Gott, Heiliger Starker,…
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7-2-17 Anthropodizee. Apophatische Theologie
ἡσυχία[1] – der Weg der apophatischen Theologie. Nesciendo scitur[2]. „Ἄφελε πάντα“[3] wiederholt Plotin Worte aus dem Ritual der eleusinischen Mysterien, als Antwort auf die Frage: „Wie kann man Gott schauen?“ (Enn. V 3,17; vgl.…
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4-2-01 Seelentraumata
im Kanon an Unseren Gütigsten Jesus (8. Ode, 3. Vers)[1]: Ich liege darnieder in vielen Wunden, o mein Christus, gieße Du mir Wein darauf. (vgl. τραύματα τῆς ψυχῆς) Sowie in der Klage der…