7-1-02 Orthodoxie und Katholizismus

24. November 1910, Sergiev Posad

Der Orthodoxie (besonders der russischen) liegt das Wort des Paulus zugrunde: „Alles ist mir erlaubt – aber nicht alles nützt mir“ (1 Kor 6,12), dem Katholizismus aber desselben Apostels Wort: „Alles soll in … Ordnung geschehen“ (1 Kor 14,40). Dieses „in Ordnung“ ist etwas ureigen Römisches, Katholisches. Bereits der Schriftsteller aus der Zeit des Kaisers Augustus Dionysios von Halikarnassos sagt, wenn er die Römer mit den Hellenen vergleicht, dass bei ihnen entgegen der Ekstase und Mystik der Griechen „alles, was Gott betrifft, mit einer Frömmigkeit geschieht und verstanden wird, die man weder bei den Hellenen noch bei den Barbaren trifft“[1]. Charakteristisch für die Katholiken ist, dass sie in jeder kirchlichen Handlung, in jedem kirchlichen Wort eine Reflexion der einen Kirchlichkeit sehen, einen Faden, der bis zum Herrn Selbst, dem Stifter des Gesetzes, zurückführt. Mein Wille, dein Wille – dies alles ist nichts. Der Wille des Papstes ist nichts. Alles liegt am Willen Gottes, der vom Beginn der Zeit an zugrunde liegt. Disziplin, die die gesamte Ordnung durchzieht.

[1] Ivanov, Vjačeslav: Die hellenische Religion des leidenden Gottes [Ėllinskaja religija stradajuščego boga], in: Novyj put‘ 1/1904, S. 113 (Online ru)